【单选题】【消耗次数:1】
在马克思主义看来,人的本质在其现实性上是( )。
有生命的自然存在
一切社会关系的总和
饥食渴饮,性欲生殖
单个人所应有的抽象物
参考答案:
复制
纠错
相关题目
【判断题】 马克思指出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”( )
①  正确
②  错误
【单选题】 “人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”这句话说明( ??)
①  自然属性是人的本质属性
②  社会属性是人的本质属性?
③  自然属性和社会属性都是人的本质属性
④  自然属性和社会属性都不是人的本质属性
【单选题】 “人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”这句话说明( )
①  自然属性是人的本质属性
②  社会属性是人的本质属性
③  自然属性和社会属性都是人的本质属性
④  自然属性和社会属性都不是人的本质属性
【单选题】 “人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”这句话说明( ??)
①  自然属性是人的本质属性
②  社会属性是人的本质属性
③  自然属性和社会属性都是人的本质属性
④  自然属性和社会属性都不是人的本质属性
【单选题】 “人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”这句话说明( )。
①  自然属性是人的本质属性
②  自然属性和社会属性都不是人的本质属性
③  自然属性和社会属性都是人的本质属性
④  社会属性是人的本质属性
【多选题】 马克思说,人的本质“在其现实性上,它是一切社会关系的总和”。其内涵有()
①  A人的本质在于人的社会性
②  B人的本质形成于人的各种社会关系中
③  C人的本质是具体的、历史的
④  D人的本质是单个人所固有的抽象物
【多选题】 1.下列关于“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,人的本质是一切社会关系的总和”的正确理解是()
①  人的本质是随着历史的发展而不断发展的
②  人的本质是由社会关系决定的
③  人的本质是现实的、具体的
④  人的本质是一切社会关系的总和
【多选题】 1.马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”我们可从( )方面来理解马克思的论述。
①  人的本质是具体的、历史的
②  人的本质是一切社会关系的总和
③  人的本质是抽象的
④  人的本质属性在于社会性
【判断题】 马克思主义认为:人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是个人所有能力的总和。
①  正确
②  错误
【判断题】 马克思主义认为:人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是个人所有能力的总和()。
①  正确
②  错误
随机题目
【判断题】 “析”是形声字
①  正确
②  错误
【单选题】 隶书是哪个朝代通行的文字?
① 
② 
③  魏晋南北朝
④  战国
【判断题】 “肖”是形声字
①  正确
②  错误
【判断题】 “旗”是形声字
①  正确
②  错误
【判断题】 “题”是会意字
①  正确
②  错误
【判断题】 “武”是形声字
①  正确
②  错误
【单选题】 甲骨文又名什么?
①  钟鼎文
②  殷墟文字
③  龟甲文
④  商周文字
【单选题】 我国最早的成系统的文字是
①  金文
②  战国文字
③  水书
④  甲骨文
【单选题】 下列关于文字起源的说法,哪种说法是合理的?
①  仓颉造字说
②  结绳记事说
③  图画文字说
④  八卦说
【单选题】 ( )是古今文字的分水岭?
①  楷变
②  隶变
③  甲骨文到金文
④  楷书到草书