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翻译下面的古文:景公好弋,使烛邹主鸟而亡。公怒,召吏欲杀之。晏子曰:“烛邹有罪三,请数之以罪而杀之。”公曰:“可。”于是召而数之公前,曰:“烛邹,汝为吾君主鸟而亡之,是罪一也;使吾君以鸟之故杀人,是罪二也;使诸侯闻之,以吾君重鸟而轻士,是罪三也。数烛邹罪已毕,请杀之!”公曰:“勿杀!寡人闻命矣。”
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【简答题】 翻译下面的古文:有献不死之药于荆王者,谒者操以入,中射之士问曰:“可食乎?”曰:“可。”因夺而食之。王怒,使人杀中射之士。中射之士使人说王曰:“臣问谒者,谒者曰‘可食’,臣故食之,是臣无罪而罪在谒者也。且客献不死之药,臣食之,而王杀臣,是死药也。王杀无罪之臣,而明人之欺王。”王乃不杀。
【简答题】 翻译下面的古文:温人之周,周不纳。客即对曰:“主人也。”问其巷而不知也。吏因囚之。君使人问之曰:“子非周人,而自谓非客何也?”对曰:“臣少而诵《诗》,《诗》曰:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’今周君天下,则我天子之臣,而又为客哉?故曰主人。”君乃使吏出之。
【单选题】 后孟尝君出记,问门下诸客:“谁习计会,能为文收责于薛者乎?”冯谖署曰:“能。”孟尝君怪之,曰:“此谁也?”左右曰:“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰:“客果有能也,吾负之,未尝见也。”请而见之,谢曰:“文倦于事,愦于忧,而性愚,沉于国家之事,开罪于先生。先生不羞,乃有意欲为收责于薛乎?”冯谖曰:“愿之。”于是约车治装,载券契而行,辞曰:“责毕收,以何市而反?”孟尝君曰:“视吾家所寡有者。” 驱而之薛,使吏召诸民当偿者,悉来合券。券遍合,起矫命,以责赐诸民。因烧其券。民称万岁。 长驱到齐,晨而求见。孟尝君怪其疾也,衣冠而见之,曰:“责毕收乎?来何疾也!”曰:“收毕矣。”“以何市而反?”冯谖曰;“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计,君宫中积珍宝,狗马实外厩,美人充下陈。君家所寡有者,以义耳!窃以为君市义。”孟尝君曰:“市义奈何?”曰:“今君有区区之薛,不拊爱子其民,因而贾利之。臣窃矫君命,以责赐诸民,因烧其券,民称万岁。乃臣所以为君市义也。” 冯谖“烧其券”的原因是()。
①  发现百姓无法偿还债务
②  发泄对孟尝君的不满
③  帮助孟尝君获得薛地百姓的支持
④  让薛地百姓感谢自己
【简答题】 翻译下面的古文:齐景公出猎,上山见虎,下泽见蛇。归,见晏子而问之,曰:“今日寡人出猎,上山则见虎,下泽则见蛇,殆所谓不祥也!”晏子曰:“国有三不祥,是不与焉。夫有贤而不知,一不祥;知而不用,二不祥;用而不任,三不祥也。所谓不祥,乃若此者也。今上山见虎,虎之室也;下泽见蛇,蛇之穴也。如虎之室、如蛇之穴而见之,曷为不祥也?”
【简答题】 翻译下面的古文:宋人或得玉,献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也。不若人有其宝。”稽首而告曰:“小人怀璧,不可以越乡。纳此以请死也。”子罕置诸其里,使玉人为之攻之,富而后使复其所。
【多选题】 诚之者,择善而固执之者也;博学之,()
①  A.审问之
②  B.慎思之
③  C.明辨之
④  D.笃行之
【简答题】 翻译下面的古文:列子学射,中矣,请于关尹子。尹子曰:“子知子之所以中者乎?”对曰:“弗知也。”关尹子曰:“未可!”退而习之。三年,又以报关尹子。尹子曰:“子知子之所以中乎?”列子曰:“知之矣。”关尹子曰:“可矣!守而勿失也!非独射也,为国与身亦皆如之。故圣人不察存亡,而察其所以然。”
【判断题】 阴阳说象,而不是质,以象之位推,而不是以数之位推
①  正确
②  错误
【单选题】 《烛之武退秦师》选自《国语》。
①  正确
②  错误
【简答题】 翻译下面的一段文字:人有卖骏马者,比三旦立市,人莫之知。往见伯乐,曰:“臣有骏马,欲卖之。比三旦立于市,人莫与言。愿子还而视之,去而顾之。臣请献一朝之费。”伯乐乃还而视之,去而顾之。一旦而马价十倍。 比:接连。旦:早晨。还:旋转。一朝:一天。
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【判断题】 美国心理学家詹姆士认为,一般人只运用了其总体智慧的10%;而奥托则干脆认为,一个人表现出来的智慧只占他全部智慧潜能的4%;甚至那些成就卓著的科学家,他们运用的智慧,也不超过他们全部智慧潜能的20%。
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①  呼吸法
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