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清朝学者姚鼐的《古文辞类纂》认为国学可以分为三门：曰义理，曰词章，曰（ ）。
①
考据
②
天文
③
哲理
④
法理
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【简答题】
姚鼐在《古文辞类纂序目》中提出文章的八个指标要素是什么？
【简答题】
翻译下面的古文：魏置相，相田文。吴起不悦，谓田文曰：“请与子论功可乎？”田文曰：“可。”起曰：“将三军，使士卒乐死，敌国不敢谋，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“治百官，亲万民，实府库，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“守西河，秦兵不敢东乡，韩、赵宾从，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“此三者子皆出吾下，而位居吾上，何也？”文曰：“主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之子乎，属之我乎？”起默然良久曰：“属之子矣！”
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由于等级制度，对于去世的称谓也不同，《礼记?曲礼下》规定：“天子死曰[填空]，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”丧葬也有详细的礼仪，父、母去世后，儿女还要守丧三年。
【简答题】
总结姚鼐的古文理论。
【单选题】
《坛经》“时有风吹幡动，----僧曰风动，---僧曰幡动，议论不已。惠能进曰:不是风动，不是幡动，仁者心动”。惠能关于运动的观点是（）
①
运动是物质之根本属性
②
运动与物质不可分
③
精神运动是物质运动的一种形式
④
精神是运动的主体
【单选题】
26.《坛经》“时有风吹幡动，----僧曰风动，---僧曰幡动，议论不已。惠能进曰:不是风动，不是幡动，仁者心动”。惠能关于运动的观点是（ ）
①
运动是物质之根本属性
②
运动与物质不可分
③
精神运动是物质运动的一种形式
④
精神是运动的主体
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