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【单选题】
对文章写作特点理解不正确一项( )

《烛之武退秦师》叙事波澜起伏,刻画了栩栩如生的人物形象。
《五代史伶官传序》篇优秀政论文,语言简洁,剪裁得当,分析透彻,具有极强说服力和感染力。
《治平篇》以“虑”开头,以“乐”结尾,构思巧妙,援引生活实例为证,层层展开分析,具有极强说服力。
《劝学》文通过大量比喻说明事理,既增强了说服力,又增强了文学色彩。
【单选题】
对文章写作特点理解不正确一项( )

《雁荡山》运用引资料说明方法说明雁荡山在古代长期不为世人所知情况,运用举例子说明方法说明了形成这种地貌原因。
《游览褒禅山》游览前洞过程写得比较详细,而游览后洞过程写得比较简略。
在《核工记》中,桃坠形体之小与雕刻人、物、景、人事之多形成对比,突出核雕“奇巧”。
《邹忌讽齐王纳谏》中,邹忌与妻、妾、客三问三答,意思基本样,句法却各不相同,文字错综,语言生动。
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对文章理解不正确一项( )

《壶口黄河》通过描述壶口黄河雄浑风貌和磅礴气势,联想历史上古老黄河与中华民族紧密联系,将壶口黄河与中国人民精神连在起,表达了当代中国人强力民族自豪感。
《丑石》采用了欲扬先抑手法,旨在告诉人们:认识事物不可限于表面,而应该透过现象看本质。
《神奇丝瓜》以丝瓜生长过程为线索组材,同时记述了作者观察与思考,既展现了丝瓜顽强生命力,又表达了作者从中领悟到的人生哲理。
《祝福拉萨》文,文章题目“祝福拉萨”,结尾点题还是“祝福你拉萨”,因为作者拉萨人。
【单选题】
对文章内容理解不正确一项( )

看到了某“落后”地区拥有华南最大水库,以及大面积森林,领导却被为GDP排名落后而脸红,于是撰文《有些事你不必脸红》文,作者认为这是睡在身边可能成为增长GDP资源。
有感于“不孝干部不提拔”》针对些地区把孝敬父母作为提拔领导干部“硬杠杠”之文章旗帜鲜明地指出“把孝道纳入用人条件内,对于德标准个具体化”。
季羡林坚辞“三大桂冠”是因为季老谦虚谨慎。
贾树贵“傻人”“傻福”,是因为它能抵得住诱惑,坚持“讲道德,讲诚信”为人之道。
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对文章内容理解不正确一项( )

《核工记》篇短小精悍说明文。作者通过介绍枚核雕工艺品,向我们展示了中国古代精湛雕刻技术,赞美了手工艺匠人高超技艺。
《雁荡山》篇优美的写景散文,作者描述了雁荡山秀丽风光。
《游览褒禅山》不同于游记,不重山川风物描绘,而重在因事说理,以说理为目的,记游内容只是说理材料。
《不龟手》告诉我们个道理:对于同件事物,你运用它能力决定了你收获。
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对文章内容理解不正确一项( )

《又读启功》多角度地展示了国学大师启功先生高尚人格魅力。
《中国小伙,拉面绝技闯天下》告诉人们:只要能把个不起眼职业做好、做精,旦机遇降临,你就有可能取得冯三逢式成功!
《列车上偶然相遇》旨在歌颂神秘博西先生乐于助人品质。
《独腿人生》给人留下深刻印象人力车夫诚实善良性格和乐观顽强生活态度。
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对文章写法理解不正确一项( )

《军神》中刘伯承摘除眼球时不但坚持不用麻药,而且手术时还默默数着刀数,这细节就突出表现了他钢铁般坚强意志。
《独腿人生》通过对“我”细腻心理活动及前后心态变化描写,从正面表现了残疾人力车夫高大形象。
《列车上偶然相遇》采用插叙方法回顾父亲生经历。
《又读启功先生》以小见大,通过小事展现了启功先生伟大人格。
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对文章写法理解不正确一项( )

《贾树贵与“傻人傻福”》叙述事实正反并举,分析论证正反对照;举例论证与引用确凿数据说明相结合。
《有感于“不孝干部不提拔”》先概述甘肃、山西等地作出“不孝干部不提拔”规定事,然后说群众拥护态度,至于这个规定出台原因、背景就概略去。叙事太简洁,事件交代不清,后文说理受到影响。
《季羡林坚辞“三大桂冠”让谁羞愧?》题目运用问句,耐人寻味。
《发展自己与证明自己》在对比中表现不同价值观,表达了对科克伦不断发展自己赞赏。
【单选题】
对文章内容、写法理解不正确一项( )

《心灵声响》记述了被骗后不同感受、与影协的人争吵、作者当主审三件事,旨在告诉人们:穷人可以坑富人;犯了错应该隐瞒;做事应该走关系。
《向中国人脱帽致敬》文,以插叙方式侧面交待教授性格,为事情发展作必要背景铺垫。在记述教授和“我”之间对话时,还注意写教室内同学反应,对表达中心起到了烘托作用。
《幸福已经满满文,详写受助人那“简单而质朴”表达谢意经过,略写“我”如何帮助别人,以阐述作者对幸福理解,突出文章要表达中心。
《大漠惊雷骤起“神州”飞冲天》运营倒叙手法点明火箭成功发射这事实,然后将整个事件分解为六个典型镜头,按时间顺序从不同空间依次描述“神舟”五号发射升空全过程。
【单选题】
对文章内容写法分析不正确一项( )

《放弃也是种智慧》以居里夫人、许光达大将和比尔·盖茨为例,分别阐明了舍得放弃种境界”,种智慧”,种自守”。
《从“书同文”到“语同音”》运用模拟推理,以“书同文”历史作用推断“语同音”将对我国现代化事业发挥巨大作用,激励人们承担起“语同音”历史重任。
《常怀敬畏之心》选用了不少古今中外名人名言作为理论论据,意在证明:智者、圣人尚且有如此敬畏之心,更不要说我们平凡普通人了。
《敬业与乐业》按照“有业”、“敬业”、“乐业”三个并列关系层次分析论证。