【多选题】【消耗次数:1】
清算组的职权是:( )
清理公司财产,编制资产负债表和财产清单
了结公司业务
收取债权
清偿公司债务
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相关题目
【单选题】 公司分立时,应当编制资产负债表及(  )。
①  财产清单
②  利润表
③  现金流量表
④  附表
【单选题】 公司是企业法人有独立的财产享有法人财产权公司以()对公司债务承担责任
①  股东实缴的出资额为限
②  股东认缴的出资额为限
③  公司的全部财产
④  公司的注册资本
【单选题】 一人有限责任公司的股东不能证明公司财产独立于股东自己财产的,应当对公司债务承担( )。
①  赔偿责任
②  连带责任
③  违约责任
④  侵权责任
【单选题】 公司解散时,应当从清算财产中优先清偿的是(  )。
①  职工工资和社会保险费用
②  公司所欠税款
③  公司债务
④  清算费用
【判断题】 母公司在报告期内因同一控制下企业合并增加的子公司,编制合并资产负债表时,不应当调整合并资产负债表的期初数。
①  正确
②  错误
【单选题】 编制合并资产负债表时,母公司对子公司长期股权投资项目与子公司( )项目需要进行抵销处理。
①  资本公积
②  盈余公积
③  实收资本
④  所有者权益
【多选题】 下列资产负债表债务法说法正确的是( )。
①  所得税会计采用了资产负债表债务法核算所得税
②  资产负债表债务法需要确定资产、负债的账面价值与计税基础
③  资产负债表债务法需要根据可抵扣暂时性差异或应纳税暂时性差异确定递延所得税资产或负债
④  资产负债表债务法需要确定每一期利润表中的所得税费用。
【多选题】 某上市公司自资产负债表日至财务报告批准对外报出日之间发生的,属于该公司资产负债表日后非调整事项的有( )。
①  以前年度销售退回
②  用资本公积转增股本
③  按每股净资产公开增发普通股
④  持有交易性金融资产大幅度升值
【单选题】 资产负债表的编制基础是()。
①  试算平衡表
②  收入-费用=利润
③  资产=负债+所有者权益
④  记账规则
【单选题】 公司股东滥用公司法人独立地位和有限责任逃避债务严重损害公司债权人利益的应当对公司债务承担
①  赔偿责任
②  违约责任
③  连带责任
④  个人清偿责任
随机题目
【单选题】 恩格斯说:“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。”这说明()
①  自然界是认识发展的动力
②  实践是认识发展的动力
③  人的认识具有主观能动性
④  人具有认识自然的能力
【单选题】 实践的主体是()
①  绝对精神
②  具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人
③ 
④  人的意识
【单选题】 马克思主义认为,从实践的活动机制看,实践是()
①  主体与客体通过中介相互作用的过程
②  道德行为和政治活动
③  科学实验
④  生活、行为、现实、实事等感性活动
【多选题】 “批判的武器当然不能代替武器的批判,物质的力量只能用物质的力量来摧毁,理论一经群众掌握,也会变成物质力量。”这一论断的哲学思想是()。
①  理论对实践具有指导作用
②  理论不能代替实践
③  理论本身就是物质的力量
④  理论的作用可以通过实践表现出来
【多选题】 对于同一棵大树,在木匠眼中是木材,画家看到的是色彩和色调,植物学家看到的是它的形态特征,这是由于()。
①  人的感觉受理性指导
②  理性认识是感性认识的基础
③  已有的认识影响感觉活动
④  意识建构认识对象
【多选题】 2003年4月15日新华社报道:美、英、日、法、德和中国科学家经过13年努力共同绘制完成了人类基因组序列图,比原计划提前两年,在人类揭示生命奥秘、认识自我的漫漫长路上又迈出重要一步。这一科学成就的取得表明()。
①  人类只能认识事物的现象,不能把握认识的本质
②  人类不仅能认识事物的现象,而且可以把握事物本质和规律
③  正确认识可以直接引起客观事物的变化
④  世界上没有不可认识的事物,只有尚未被认识的事物
【多选题】 一切从实际出发的基本含义是()。
①  从发展变化着的客观实际出发
②  从特定的历史条件出发
③  从客观事物存在和发展的规律出发
④  从个人的愿望和要求出发
【多选题】 下列各项能正确说明绝对真理与相对真理的关系的有()
①  相对真理中包含着绝对真理的颗粒
②  绝对真理通过相对真理表现出来
③  无数相对真理的总和构成绝对真理
④  人的认识是一个由相对真理向绝对真理转化的过程
【单选题】 真理和谬误的界限在于()
①  是否符合人的利益和愿望
②  是否符合马克思主义
③  是否反映了客观事物的本质和规律
④  是否为大多数人所接受
【单选题】 列宁提出的:“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是()
①  唯物主义认识论与唯心主义认识论的对立
②  经验论与唯理论的对立
③  反映论与先验论的对立
④  可知论与不可知论的对立